Сарыколь: прошлое и настоящее. 120-летию района посвящается

У каждого человека есть своя обетованная земля. Она прекрасна всегда, во все времена года. Живя на ней и впитывая в себя ее живительные соки, человек чувствует прилив свежих сил, бодрость и счастье. Потому что зовется она родным краем, замечательнее которого нет на планете

Сарыкольский район – один из старейших в Костанайской области. В этом году районный центр поселок Сарыколь разменял 120-летнюю дату со дня основания. Живописна и богата Сарыкольская земля, окруженная равнинами, полями, озерами и лесами. Славится она талантливыми и знаменитыми людьми.

«Патриотизм начинается с любви к своей земле, к своему аулу, городу, региону», – эти слова Президента сарыкольцы считают призывом каждому. И на собственном примере показывают, как нужно относиться к малой родине. Историю своего поселка они бережно хранят в музее. И растят младшее поколение, равняясь на старшее.

Земля отцов и дедов

Летом 1898 года на берегу обширного пресноводного степного озера, богатого рыбой, окруженного зеленой равниной с кудрявыми перелесками, появились первые 20 подвод с 93 семьями переселенцев из Петропавловского уезда. Большинство впервые прибывших крестьян были черниговцами и полтавцами, которых разочаровала суровость и непритязательность здешнего края.  Климат – континентальный. Летом частые знойные ветры, выжигающие степные травы, а зимой – сильные морозы и бураны, сдувающие снежный покров с полей. Вскоре 70 семей покинули участок, а оставшиеся 23 семьи решили его обживать.

На этом месте и был заложен и освящен  поселок в день религиозного праздника «Всех святых» – Всесвятское. 1899 год стал официально считаться годом образования Всесвятского. В этом же году сюда прибыло еще 40 полтавских и более 70 черниговских семей, переселенных по так называемой столыпинской реформе из Российской империи.

В конце 1905 года в поселке Всесвятское уже проживало 250 семей, то есть 1902 человека. Сам волостной центр расположился вблизи пресноводного озера Сары-Куль (вода – хоть на чай). Когда-то имевшее значительную площадь, оно к моменту основания поселка сильно обмелело, заросло камышом, в нем фактически исчезла рыба. Поэтому питьевая вода была исключительно колодезной, глубинной и обнаруживалась с большим трудом. В 1907 году во Всесвятском побывал статист-чиновник, который насчитал 16 казенных и 29 «своих» колодцев. В некоторых из них вода оказалась горько-соленой, в остальных едва набиралась. Поэтому поселенцам нередко приходилось использовать зимой снег, летом собирать дождевую воду. В полях вода была и вовсе на вес золота. Трудно шло обустройство на новом месте.

И хотя вокруг находилось около 400 десятин лесных угодий, для строительства мелкий березняк был мало пригоден. Возить из Аман-Карагая Кустанайского уезда было недешево и далеко, не всем было по карману. В одном из номеров Тургайской газеты было отмечено, из чего состояло жилье переселенца: «…Из тонкомерных, сырых березовых или даже осиновых бревен… или также их дерна и плохого качества глины… наступает осень, дожди: крыши дают течь, через щели в стенах в дома пробивается ветер, сырость. И вся семья зябнет и заболевает лихорадками, горячками и другими простудными болезнями».

Жизнь налаживается…

Несколько лет со времени образования Всесвятского стало значимым в истории всего края. Резкое возрастание второй волны переселенческого движения привело к организации так называемых крестьянских участков. По архивным сведениям 1912 года, во Всесвятском крае расположился 51 населенный пункт. В разрезе населенных пунктов сел: в Сорочинке проживало 1453 человека, в Крыловке -256, Ананьевском – 856, Веселом Подоле – 681, Некрасовском – 205, Лермонтовском -128, Кольцовском – 128, Чеховском -126, Золотаревке -164. В канун Первой мировой войны Всесвятское стало крупным центром переселенческой волости, было введено сельское общество, функционировало училище, раз в неделю проводился базар, ежегодно – две сельскохозяйственные ярмарки. Для складирования запасов хлеба в 1915 году было построено первое зернохранилище на 50 000 пудов. Имелось и несколько мельниц – ветряных и на конной тяге. Получили развитие мануфактурная торговля, ветеринарная служба, почтовая связь, создан врачебный пункт. Пробивались и ростки интеллектуальной жизни, устраивались даже спектакли. Газета «Приишимье» сообщала по данному поводу: «Во Всесвятском 4 января 1915 года в помещении училища был устроен спектакль в пользу Красного Креста. Ставили «Женитьбу» Гоголя. Все остались довольны.

Участвовали в основном учителя, играли в своих собственных костюмах. Гримировались сажей и суриком». Перелистывая в оригинале различные документы 20-х годов прошлого столетия, словно наглядно представляешь картину прошлого… Суровость той непростой эпохи проглядывает в сотнях бумаг, хранящихся в Сарыкольском архиве. Поблекшие и к тому же непонятно из чего сделанные чернила, плохо заметные следы химического карандаша, расплывшиеся редкие тексты, отпечатанные на печатной машинке, где буквы втискивались в бумагу так, что вместо них были просто дыры, да и рукописные по большому счету можно было разобрать с трудом. Очень часто попадались документы, составленные на уже использованной до этого бумаге. Например, на паспортах еще Российской империи, вернее, паспорт было только названием, а на самом же деле это были тонкие и потрепанные широкие листы бумаги без фотографий. Тронуло, что на этих паспортах в оттиске печати слово «безплатно» было с одной и той же орфографической ошибкой.

Эти паспорта выдавались на срок не более одного года. Писались доклады, акты и приказы также на газетах, на картоне, на вырванных листах из библии, бланках еще царского издания. Интересно было воочию видеть гербовую императорскую печать и слова, которые сегодня пишутся без твердого и мягкого знака. Вот длинный список, скрупулезно охватывающий все подробности наличия инвентаря обладателей повозок по Всесвятской волости за 1920 год. Здесь учитывалось и количество телег на ясельном и деревянном ходу, фургоны и брички, тарантасы, упряжь, сбруи, коновязь… Из всего списка можно выделить самых «богатых» сельчан. Например, Иван Храматый имел в собственности 4 инвентаря, это значит одну телегу на деревянном ходу, бричку, 2 хомута и седелко. Коваль Андрей – 1 бричку, 2 хомута, 2 упряжи, 2 дуги и чреседельник. У многих же не имелось и этого. Подобен и список регистрации имущества кибитковладельцев по Кара-Оби, Кушмурунской и Каратаевской волостям за 1923 год. Например, аул номер один. Жанабергенов Шамин – пашни 1\2, сенокос 2 десятины, рабочий скот – 2, КРС -1, овец – 4, коза – 2.

В документах за двадцатые годы есть данные на служащих врачебных пунктов. Медицинское образование или хотя бы курсы имели многие. К примеру, среди медицинского персонала всесвятских врачей самый профессиональный – Валерий Дмитриевич Гирский, 38 лет, беспартийный, образование высшее врачебное. Также в папки подшивался ряд газет того времени, циркуляров или призывов, отпечатанных типографским способом в Москве. Одно из воззваний призывало земледельцев напрячь все силы к тому, чтобы ни одна десятина земли не осталась незасеянной. «Каждый крестьянин должен теперь знать и твердо помнить, что чем больше он земли засеет, тем больше будет тот излишек хлеба, который останется в его полном распоряжении. Подписи: Председатель ВЦИК Калинин, председатель совнаркома Ленин, народные комиссары Троцкий, Дзержинский, Сталин, Чичерин, Луначарский и другие».

В завершение экскурса в прошлое нужно сказать, что за сохранившимися документами – сотни судеб наших земляков, потомки многих из которых и сейчас проживают в поселке Сарыколь. Наши предки верили, любили, страдали, учились в школе, совершали какие-то значимые поступки, охраняли мирный сон граждан – все это было в действительности. Сейчас эти люди вошли в историю, которую тщательно изучают современные историки, литературоведы, юристы, пишутся об этом научные труды. Поэтому, безусловно, каждый архивный документ имеет свою собственную историю, иногда очень сложную, и смотреть ее нельзя без волнения.